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本帖最后由 jimguo 于 2022-8-18 00:12 编辑
中心其实是一种时空资源效率的价值机制，就是一种能力凝聚机制和体系也有物质形态，但也存在随发展和积累冲抵投入成本，逐渐提升直到量变质变升级换代。社会中心的本质是需求创体集中建设运输成本建立服务中心，去和需求受体之间群体互动的效果。以前打个长途电话电报都要去邮局朝圣，购物都去百货公司，后来商品丰富商场普及大家就就近购物了。高高在上的庙宇价值的商业服务中心必然江河日下失去被朝圣的存在感。这种演变随着生活水准的提升市场需求的扩大技术发展，核心要素被抽取出来集中发展，就成为90年代后半的综合商城出租专柜模式，再往下发展到了08年以后，变成瓦市勾栏综合mall。新地主剥削阶级就变成一时的租房先进分子。但随着互联网电商快递的到来，街头购物就被超越，社会上也开始流行斗地主。这些都不是偶然的，自然有隐性社会心理需求存在。同一种社会需求的满足需要，随形式再升级到网络就呈现商业服务更加分散化的趋势，全心全意为人民服务就变成了效果主流。需求提供者作为服务源，只能走越来越回归商业本质更接近顾客的路线。实体物质化运行的社会只能从大集中开始发展，人类文明就是这样产生的，城市就是进入文明时代的一个重要指标。必然有商业，城防的常备军，会产生文字。
到了网络时代，可以把社会服务要素的信息，比如货币商品顾客商家运输售后等信息抽取出来在网上运行沟通，然后指导物质生产和运输。网站随技术升级变成新的服务中心的时代，就存在快鱼高速开发高速前发展市场和客流，最后到了铺满完善尽头的情况。到这个时代，竞争者会以同构同质模式挤进来砸钱挖人分羹。但也不容易硬碰老的快鱼既得市场，只能拉下线瞄准无脑群体做洗脑型电商。市场和生产、技术和积累可以提升社会总体富裕程度，反过来必然促进市场升级。随着积累量变质变甚至重叠发展下一个技术时代要素，到了一定时间必然引发新的社会服务平台的升级。
时空色空现象既然有引领物质世界的基本定义机能，那么必然存在在任何角落都可引领的效果。物质世界的规律比较偏向人的生存，所以必然存在分工的选择性关注和需求的选择性取舍，一个人不可能选择太多专业，能把一两个搞好就很厉害了。但是终极哲学规律已经接近物质世界的尽头顶端和母源以及之上，这就存在对物质世界覆盖性的绝对价值普遍性只有全面理解的价值。
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楼主: jimguo
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发表于 2022-8-18 07:55
我想自己大概明白了：去中心化去的未必总是自我（如果是以自我为中心，去的就是自我），但其背后一定是形形色色的我执妄心、众生别业和同分妄见推动树立的中心，人以什么为中心，什么就要被老天去中心：比如托拉斯和利维坦。所以佛法先讲证空，就是要先去中心化——妄心消停了，真心才能显现：“此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱。解脱法已，俱空不生。”去中心化的本质就是王东岳说的“递弱代偿”演化方向。
赞！
）都能感知出来的东西，我估计万斯卡大师和他身边的知音挚友肯定心知肚明。我猜是乐队风格、实力、唱片市场以及明尼苏达乐团股东投资方的制约（即便不谈资本恶意掣肘，万斯卡手里的牌就这点，而且明尼苏达的基本盘容错率很小，不容放手一搏）。不是所有艺术家都有阿巴多的起点高度、经历癌症之后有那么大的动力去拼生命价值、还有卢塞恩背后的大佬投资人和高水平乐手的天时地利人和机缘配合：万斯卡所在的明尼苏达能和瑞士比吗？好比我既然在垃圾双非大学教书，也不大可能去瞄准比如量子科学的人类朝阳科技前沿课题建团队冲顶刊（即便我的顶尖本科+博士名校学历摆在那里，类似万斯卡的“起点和境界还行”），所以只能在这个论坛打发时间自娱自乐
。万斯卡现象大概率就是您说过的“大环境决定小环境”和“环境因素为大的思维路线”。其实环境对人的选择最核心的制约就反映在容错率上面：普通家庭出身的孩子几乎只有拼命读书考上清华北大至少复旦科大这个档次名校一条活路——如果不幸读了北航北理工北师大中山川大这类差档次的学校，由于最近20年高校扩招掺水严重，几乎没有接受精英教育的环境（以我教书的经验，越是垃圾本科出身的生源，越是自以为是拒绝自我反省和提高站位），小镇做题家的宿命在投胎来人世时就注定了，根本不具备从小多尝试多体验的容错条件。因此贯彻“站位唯一”的大原则主观上要有意愿（我觉得万斯卡有），客观上也要有天时地利人和并有一副高度容错率的好牌（阿巴多癌症之后卢塞恩拼生命价值的神迹不可复制）。
赞同您的分析！