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3楼
发表于 2014-5-17 00:39
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来自 香港 Rackspace
如果你是指音乐的话，我不了解，不过如果是戏剧的话，我略知一二
戏剧同音乐很早便是相互联系的，但是无论如何发展二者都存在着一个很基本的差异——戏剧的基础要素是故事，戏剧便是从何种角度，用何种方式去讲述这个故事。
在古希腊时期，喜剧主要是通过讽刺的方式（夸张、丑化等等）来描述一个故事或人物，因此喜剧往往是逗趣，有可能是发人深省的，甚至在思考过后是令人觉得恐怖，但是观众的角度同剧作家一样是第三者的。
而悲剧...怎么说呢...如果光说古希腊时期，可以用尼采的定义——悲剧便是伟大的灵魂（当时的悲剧题材主要选自那些英雄的故事或传说，无论是选自阿尔戈的美狄亚，还是俄狄浦斯或者安提戈涅等等，其中的主角都能被称为伟大罢）遭受巨大的痛苦。而剧作家便是从这个角度出发来讲述这个故事——他希望把观众代入到这份主观的痛苦之中。当然后来英雄主题或神话主题渐渐褪流行，也有许多悲剧是关于平凡人物的，但是总体来说这种叙述手法的主要目的仍然是如此的。
比如苏格拉底
如果看阿里斯托芬的云，里面的苏格拉底就是一个骗子和精神病人的形象——把自己吊在篮子里，逼视太阳。这就是喜剧的处理方式
如果看色诺分笔下的苏格拉底，则很陈述性
如果是柏拉图申辩中的苏格拉底，则有一种伟人的悲剧色彩在其中。
或者图兰朵——这部歌剧内涵很丰富
如果单纯用喜剧的方式描述这个改编故事，则可以把图兰朵公主描写成心狠手辣冷酷无情的人物，而卡拉夫王子则可以描述成为了达到目的不择手段之人。
如果用悲剧的方式描述这个故事，则可以讲述公主在爱情上的决绝与坚持以及王子为了爱情能够不顾一切代价付出一切的决心。
当然这都是特化的描写方式了。
堂吉诃德的故事也是类似——其实这个故事同依纳爵.德.罗耀拉的经历非常相似，看看伏尔泰在依纳爵.德.罗耀拉的词条里的描述就知道了——这是一个骑士（宗教）疯子，小丑，精神不正常的人，自以为圣母感召等等...但是，对于教会来说，他绝对是自14世纪教廷权威受到神圣帝国和法国严重挑衅以来，举足轻重的一人，他创立的耶稣会是教会中最讲求实际的派别，也是中世纪以来扩展教会影响力最成功的派别——中国人熟知的利玛窦便是耶稣会的传教士，基本上所有的同新大陆、新航线、亚洲有关的传教活动都是由耶稣会进行的。但是这样人物也能被伏尔泰写成堂吉诃德....（跑题了.................. |
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楼主: bernie
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