本帖最后由 完颜阿骨打 于 2019-2-27 23:21 编辑
有朋友说杜兰、台湾万隆、还有欧亚德，3种银线，风格迥异，杜兰冲的不行，oyaide稳得要睡着，台湾那个低频爆炸多，看似好像同样材质，风格迥异，但是玩过基质的基础形态以后，其实对这些现象就不再惊讶了，还有那个现世界，据说中频质感极好，高频比较数码，过一久要有机会听到，好好感受一下，这个也是能理解的，而且上述内容，除了能够理解，也大致可以推出作者是朝什么方向努力的，如果有足够的材质和设备，并且掌握加工方法，做点逆向工程，应该不会很难，不过太小众的市场，大家都低成本，试图搞点A货来赚快钱。
其实我觉得，从模拟的开端，系统整体就是一条导线，通过各种改变，影响其中的“能量”动态，进而改变在输出端的最终形态，所以数字声可以给你整的模拟味一些，模拟声也可以整的数字味一些，录音本身就是一个重要的组分，是最主要的主体，其他是在其上的修饰，是否AD后再DA还是直接模拟输出，是第二重要的，其他都要次之一些，这两基调一定下来，其他的改变都显得局部化了。但是这个说法对不对？显然是不对的，为什么？
我现场听黑胶，用手机录下来，再用手机喇叭听，几乎现场一样，这说明我们ADDA的过程，哪怕是一个非专业设备，也能做的很好了。但是文件放在家里系统中，回放出来，走样的一塌糊涂。
某鱼上的黑胶录音，用手机播放，和现场的黑胶播放近似，从来没有出来过我把文件放在系统中重现的这种差异感，因为某鱼宝贝视频，也是手机录的，我也是手机回放的。说明这就是问题，其实除了录音，剩下的都是系统在作怪，明明可以很好的用数字趋近模拟，但是香炉里面有鬼啊，还不止一只。
我听不同硬盘盒子，有的声音明显聚集一些，不难么散乱，有约束感，哦，那是有自带的电源“净化”，我在听老虎鱼线电，似乎没有新英那么自然，也有拘束感，很类似的感觉。有些器材，本身就约束感明显，声音在框架内，没有逍遥游的意思，额，要纪律，不要自由？
黑胶和磁带，听起来很类似，但是那些声音，没有什么框架感和纪律感，有的只是自然，真实感，这其实是最大的迷思。我们到底在追求什么？高保真是不是要改为高好听？高片面表现上佳？将到后面模拟声部分，我将再次提到这一点。
哦，线电用了场效应晶体管，用了运放，百度上说，MOSFET在数字信号处理上最主要的成功来自CMOS逻辑电路的发明，CMOS是什么呢？进一步了解的话，就是一个数字化的世界，所以，数字的组分无处不在，而老虎鱼的二级滤波更强化了他的存在感。
还有很多了，材料，原理，因为这种混杂，很难一一梳理清楚，但是主要的几个点可以改改，让一切更自然一些，或者更编造的更好听一些，其实这个不重要，重要的是你能听出那一丝丝不那么悦耳的数码味，并且找到改善它的方式。
有时候，我觉得整套系统就像淋浴喷头，能让水喷出各种不同的形态，从而让单元发出不同声音。原来科勒有一个很牛逼的花洒头，流线型360度随心翻转，那个东西很棒的，但是我忍住了，因为家里水量不够大，施展不开。
如果说数字整体上优于模拟，更多还是便利性，多样性，可修饰性方面来讲的，整体的真实感，这个差距真有点大。有句话叫做水往低处流，人往高处走，可是我看到的，人在往低处走，哪里方便往哪里走，这是一个愿景？还是一个事实？
是事实的话，认真的人越来越少，文化越来越碎片衰竭，那么怎么理解这个事实呢？换句话，水还升腾了变成水蒸气，还往高处走了，人要怎样才能“往高处”“走”？发烧怎样才能不摇摆于变化，真正有意义，有所谓的“进步”？
任何设备，作者就算比照现场调整，也是他系统的一个环节，你的系统和他的不同，所以是无法比拟的，除非你把系统搬到现场，然后比照现场做调整，这样你说趋真，那么还能算走了几分正道，或者你自己玩乐器，那么记忆中的模型帮助你斧正系统，不然，也就是无头苍蝇，今天这个好，明天那个更好，永远无序运动，当然可以找点事做，耗散每天必须不耗散在这里就耗散在那里的能量。
摩西十诫中，第一条，最先说的，那句话：“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”以前我看这句话的第一感觉是，凭什么？但是如果理解为真理唯一，就像真实的声音，实绩的重放能量输出形态唯一，我们只不过是在胡编乱造，或者在努力趋近，那么如果这样去理解，这句话也就很有意思了。
很有意思的是，人耳接收的原理是模拟，但是人脑处理信息的模式近似数字，必须要有一定信息量积累，才能形成识别，判断趋势，这个思路是薛定谔提出来的，很棒，那么也就是量子化的，一份一份的，0101010数字的，我们自身就是一个矛盾体。
有的时候，你不能理解别人的思路，是因为其跳跃性，数学好的人，对于公式的应用，往往是跳跃的，但是如果每一个变化步骤，都逐一写出来，那么人人都能顺藤摸瓜，有时候，理科很好的人，文科会很差，那么文科好的人，可能天马行空，对于他而言，联想是不费吹灰之力的事情，就像偷天陷阱里面的激光墙，你曾接触的事物形成了这堵墙，你接触新事物时候，很容易触发报警（联想），他是一张网，不需要刻意，自然连锁反应。还有些人，相对中性，当然，某一方面的倾向性，如果不足，可以用方法弥补，比如多做数学套题，掌握基础变化套路，勤能补拙。
其实，我们很多时候的系统调整，都在往复中开展，两端是背离的两种属性，比如顺滑和质感，然后我们在其间拨动photoshop的调整条，这点非常有意思，当然可能每次我们调整的点位不同，比如这次是高频段的，下次是中频段的，我们逐一梳理，但是有些时候我们是反复迷失，今天爱顺滑，明天爱纹理，自己都没有了定数。
《湮灭》改编自《遗落的南境》三部曲中的第一部《湮灭》，作者杰夫.范德米尔凭借该小说，成功拿下2014年星云奖，打败了同年入围该奖项的《三体》。这个电影比较烧脑，剧本是超级脑洞作者写的，也就是牛逼科幻作家，电影有很多版本的解释方法，似乎都能自圆其说，电影好不好，不去评论，里面有句话，印象深。
几乎没有人会去自杀，但几乎所有人都在自我毁灭。这是一句很有意思的话，电影角色中文崔斯作为心理学家把自杀和自我毁灭分成了两个概念。而这句话基本暴露了整部电影的中心——自杀和自我毁灭。
自由的人绝少思虑到死，他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯宾诺莎《伦理学》第四部分，命题67。相比湮灭的逻辑，我更喜欢斯宾诺莎的表述，按照这个方式思考湮灭这部电影，带给我们两个启示，我想到2个。
①生命是广义新陈代谢，其形态远远超出我们的通常理解，比如当你看到这里的时候，我帖子之前的内容，已经渗入你的思绪，对你的意识架构进行了“重构”，而帖子是“我”这个概念的一部分，是一种分解，转移，重构，但是我在消化自己的同时，吸收了外来的，所以我没有溃散，我只是做了一次交换，你也如此，那么自我毁灭也可以这么理解，这样毁灭与重生并存。
②限于现状的痛苦，希望挣脱，改变形式，抹掉记忆，重新再来，这里的假设有两种，一种生命仅存在于此世，那么就是彻底结束，那就是电影逻辑之一，自杀。另一种是本质不灭，那就是逻辑之二，自我毁灭，以其他形式重生，换一次新机会，虽然重生后的形态无法预估，但是毕竟离开了当前的困境，至于之后的无常与不可预料，管不了那么多，先解决了当下再说，也是电影里面很有意思的一个思辨，而这个话题，没有濒死经验的人，是体会不多的。
很有意思的是，刘慈欣的小说《三体》虽然在某个奖项上被《遗落的南境》击败，但是人家的书上有刘慈欣的“惊叹推荐”，这真有意思了，按理来说，能写《三体》也不难想象《遗落的南境》，写这些内容的脑洞基础，其实是有着共同点的，就像前文说的“基底”概念，所以这个“惊叹推荐”对于圈内人士来言，就多少有点刻意夸大了。
另外，我还是觉得西游记是远胜于这些现代科幻小说的作品，不仅仅是四大名著的光环，更多的是有多方面的教导意义，而不仅仅是引发思考与感受玄幻之绚丽，体验刺激，西游记也叫《厄释传》这个知道的人就可能少一些了。
话题归正，其实模拟系统也有很多问题，尤其是模拟系统比较仰仗录音的质量，因为不容易做大幅度的套路优化，有些录音不佳，或者太过于骨干的现实，一样有干、硬、刺、薄，出现的位置可能和数字系统出现的频段不同而已，模拟并不是完美的代名词，也需要一系列折腾才能好听，在五花八门的黑胶碟面前，可能每张碟的系统调试都多少有些出入，既然能调试，也就说明时时刻刻都在偏离本真了，所以高保真有可能是个梦。
另外一个问题就是你需要适应它，就像从HD540G换成AKG K500一样，你会觉得有很多不同，尤其在高低频两端，你觉得调整不好的原因，可能并不在系统本身，而在于你自己的期望上，如果一个模拟系统，比照实际现场，调整的很真实，或者比照听者的感受，调整的很悦耳，那么理论上这个系统应该不能像数字系统那么有侧重性，说是更适合提琴或者钢琴，因为它基本上拟真或者你不觉得不自然了，那么其实如果你觉得这个系统更适合听什么，就是你自己更倾向于听什么了。
我们的一切源于自然，我们发现并运用，生命既是斧子也是雕塑品，我们永远天人合一。
最后，感谢台湾明纬线性电源带来额度蝴蝶效应，有了此篇裹脚布一般的帖子。
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发表于 2019-2-27 21:40
